一身正气 两袖清风——清代太史郑家兰

     郑家兰（1772～1860年），字正初，号秋臬，丰顺留隍九河人。清代翰林院庶吉士，授邵武知县，嘉庆年间韩山书院主讲。郑家兰为官清廉，体恤民苦，颇有政声。县志有载：“郑家兰在官清操自持，多惠政，民咸称其为郑菩萨。”民间流传许多关于他的传说。

一

 郑家兰从小天资聪慧，喜爱读书，怎奈出身贫寒，家庭生活困窘，难以供读，幸得他的叔父梅川见他聪明好学，便资助他入学,并对其悉心栽培。少年郑家兰对此倍加珍惜，刻苦读书。加之他出身贫苦，对鱼肉百姓的贪官污吏深恶痛绝，立志考取功名后，要为民兴利除弊。由于潜心读书，并且资质聪明，他16岁时便考中秀才，并随即又由廪生考取举人。嘉庆十三年（1808年）他荣登进士。

 郑家兰少年立志，终得如愿以偿。然而据传当时考中进士时，却惹出一场风波。因为他长得瘦削，没有半点官相，究竟是出于瞧不起还是出于嫉妒，故而应试举子群起而攻之，说他的功名是贿赂考官得来的，如果让他这样的人当官，就会有辱朝廷威仪和官场名声，一时间京师轰动。皇帝立即降旨召郑家兰当殿面试。据传，郑家兰上殿参拜时，皇帝见他骨瘦如柴，心中先自不悦，顺口而出：山中柴，有皮无肉烧火棍。郑家兰应声而答：崖上竹，钢筋铁骨撑船竿。皇帝微微点头，遂出一题当殿考郑家兰。郑家兰接过卷子，略一沉吟，便挥笔疾书，一气呵成。皇上接卷一阅，只见文章如行云流水，论说精辟入里。果然才高八斗，满腹经纶，外界谣传不攻自破，皇上心中转喜。接着，皇帝为观察郑家兰的举止，便命他进三步，郑家兰阔步进了三步。皇帝又命他退三步，谁知郑家兰却跪下奏道：“万岁，退不得。”满朝文武大惊失色，主考官更为郑家兰的胆敢逆旨捏了一把汗。皇帝果然大怒斥责：“放肆，为何退不得？”郑家兰却从容奏道：“万岁呀，臣深知学无止境，真正的读书人，只能向前，不能退后。我已立下誓愿，此生有进无退。今宁可担当违旨死罪，也不能失却读书人的气节。”此言一出，文武百官无不佩服。皇帝也感慨地说：真翰林也！于是，郑家兰被钦点为翰林院庶吉士。

 直到现在，郑家兰的“读书人有进无退”的故事在他的家乡中广为流传，成为佳话。

二

 三年后散馆时，郑家兰授福建邵武知县。他为官清正，拒绝贿赂和送礼，不但依法秉公断案，而且善于用情义感化人，使当地积案日减，政通人和。其中有一案例，在其家乡誉为美谈。

 据传有一次，当地有兄弟二人为争夺祖业发生纠纷，刀斧相向，险些酿出人命。后来双方到县衙打官司。因为一向受“衙门八字开，有理无钱莫进来”恶习影响，俩人都事先分别暗中送银子给县太爷。郑家兰不动声色，收起了银子。那俩人暗自欢喜，都以为自己有便宜可占。审案开始，事先已经暗中访查过案情的郑家兰，升堂后却不问缘由，只命衙役将兄弟俩每人的一只手连锁在一起，然后搁置一旁不予理睬。兄弟俩心中纳闷，又因心中各自有怨恨，便互不言语。不久，其弟内急，便嚷嚷起来，要求解开锁让他去撒尿。郑家兰却对他说，锁开不得，若要解手俩人须当同去同回，其兄则称不去。僵持之中，其弟再也憋不住了，只好央求兄长同去解手。就这样，兄弟之间的怨气消了大半，并且心中已经多少揣摩出县太爷的良苦用心，脸上都有悔意。郑家兰这才吩咐衙役开锁，并因势利导，用情义开导他们说：“兄弟本是同根生，如同左右手，怎能因为争夺家产互相伤残？更不能用银子来行贿。今饶你们无知，放你们回去，好好商量分家产的事，互让互谅，分好后再来见我，若再争执，重责不饶。”说罢将银子如数退回，并放了俩人回去。

 兄弟俩深受感动，回去后果然老老实实照县太爷的吩咐去做，互让互谅分了家产。为了报答县太爷的恩典，兄弟俩人又合备一份礼物，前来县衙酬谢。郑家兰再三推辞不受，俩人跪着不肯起来。当时恰巧郑家兰的哥哥从家乡来在县衙，要向家兰讨银钱回家过年。他见家兰再三推辞，就躲在屏风后，轻轻敲了两下，用家乡客家话低声说：“家里无钱过年，好收起来了。”可是郑家兰假装没听见，只收了一壶酒，当作为兄弟和睦的庆贺，其余钱礼一概不受。事后，其兄很恼火，嘲讽家兰说：“别人做官，家财万贯。你做官却在家里喝清水粥伴咸菜，原来是连人家送上门的你都不要。如此做官有何益，不如回家种番薯！”郑家兰耐心对兄长说：“做官要做清白官，不义之财万万要不得。”因为他为官两袖清风，只好支借下月俸银，打发其兄回家。

 在邵武任上，郑家兰兴利除弊，多有惠政，深为当地民众爱戴，当地人民为他建生祠以供祀奉。

三

 郑家兰在任福建乡试同考官期间，有考生曾元海参加乡试。郑家兰通过监考，发现曾元海才思过人，学识出众，大为赞赏，认为他是个不可多得的人才。但是主副考官均对曾元海不合意，对其应试的文章并不看好，无意录取。郑家兰唯才是举，面见主试官，陈述曾元海才学出色，诗文俱佳，策论有真知灼见，且联科皆捷，将来必大有前途，竭力推荐。最后，曾元海中举。会试时，曾元海果然考中进士，入翰林院，后来任广西学政。时人皆佩服郑家兰慧眼识珠，有先见之明。

 后来，曾元海派人到郑家兰的家乡，为家境贫寒的郑家建一座“太史第”。师生情长，传为佳话。

四

 郑家兰本来是怀着报国报民的抱负走入仕途的，谁料官场险恶，使他蒙受一场不白之冤。纰漏出自到邵武上任后的交接上。据传，当时在盘查上一任的粮库库存时，在粮官事先安排下盘查了几个仓库，见帐目与仓储相符，其余各仓封条都完好无损，郑家兰以为不会出差错，便按帐结报交接。谁料其余各仓都被上任掏空殆尽，让郑家兰蒙受粮库亏空，涉嫌中饱私囊之罪。幸得当地民众对郑家兰口碑甚佳，为其鸣冤。皇上派钦差到邵武勘查，果然听到民间一片对郑家兰的爱戴之声。后郑家兰终被罢官归里。临别时，当地百姓夹道惜别，依依不舍，皆称其为郑菩萨。

 又有一传说，说是郑家兰在任期间，邵武闹天灾，民不聊生。郑家兰几番上报灾情，可是迟迟不见回音。他深知朝政腐败，官吏只顾敲诈敛财，哪管百姓死活。眼见饿殍遍野，郑家兰心急如焚，为救民于水火，决定冒死开仓救民。于是便下令打开邵武粮仓，分粮给灾民。饥民死里获救，无不感恩戴德。上司闻讯大惊，上表诬告郑家兰私吞国库粮食。皇帝大怒，要以贪污罪将郑家兰处死。幸得郑家兰的门生曾元海深知自己老师的为人，竭力为他上表申辩，朝廷终于派钦差下去查察。钦差来到九河村郑家兰家乡查访，行至九河岭，遇见一村妇，蓬头垢面，衣衫褴褛，在山上割山草，便上前问路。那村妇一听家兰名字，面色凄楚，说不出话来，只用手往岭下一指。钦差来到村里，乡绅慌忙寻找郑夫人迎接。正好郑夫人挑着山草回来，原来正是钦差在岭上碰到的村妇。郑夫人在乡绅帮助下摆案伺候，可是她在屋里翻了半天，也没有件象样的衣服可换，只好用清水抹去尘灰，系上出嫁时用的围裙，拉着她赤身露体的儿子拜见钦差，那形状叫人心酸。所谓“翰林府第”还是祖上留下的狭窄破旧老屋，家中唯见破衣衫烂草鞋，如此清贫，何来贪污？钦差回朝如实申奏。皇帝才赦了郑家兰死罪，削职归里。

 郑家兰归里后，主讲于潮州韩山书院。他淡薄名利，执教杏坛，倾心治学，岭东优秀之士，多出其门下。他擅长书法，楷、行书兼美，为世所珍。他的行书《映梅》匾，笔法端庄，今藏于丰顺县博物馆。著有《正初文集》4卷。其诗文流散于民间，现录其诗一首如下：

题郑伯霖遗照

维公之学，名重于庠。

维公之望，誉隆于乡。

维公之德，子孙蕃昌。

维公之泽，俎豆馨香。

维公之貌，公之神亦藉妙绘，以垂久长。

后之人见而思望而拜，谁不肃敬而徬徨。

（据《丰顺历史名人》整理）